الجناس 1 - تعريفه : عرّفه السّكّاكي بقوله « 1 » : « هو تشابه الكلمتين في اللفظ » وتعريف الخطيب القزويني لا يختلف في شيء عن تعريف السكاكي . أما أبو هلال العسكري فقد عرّفه بقوله « 2 » : « هو أن يورد المتكلّم - في الكلام القصير نحو البيت من الشعر ، والجزء من الرسالة أو الخطبة - كلمتين تجانس كلّ واحدة منهما صاحبتها في تأليف حروفها » . وتعريف المحدثين أكثر دقّة وهو : « أن يتشابه اللفظان نطقا ويختلفا معنى » . 2 - أنواعه : الجناس في نظر البلاغيين نوعان : 1 - جناس تام وهو ما اتّفق فيه اللفظان المتجانسان في أربعة أمور هي : نوع الحروف ، وعددها ، وهيئتها ، وترتيبها ، كقوله تعالى : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ الروم : 55 . فالساعة الأولى تعني القيامة ، والساعة الثانية تعني مدّة من الزمن ، ولا عبرة في تعريف الأولى وتنكير الثانية . وقال السيوطي « 3 » « ولم يقع منه في القرآن سواه » . والجناس التام أقسام هي :

--> ( 1 ) . مفتاح العلوم ، السكّاكي ، ص 429 . ( 2 ) . كتاب الصناعتين ، أبو هلال العسكري ، ص 33 . ( 3 ) . معترك الأقران ، السيوطي ، 1 / 303 .